Електронні книги
Elżbieta Walczak
Trzy pokolenia kobiet; Ela (Enamorada), Adela (Zakochana brzmi jak enamorada), Malwina (Enamorada, truskawki i szampan), choć ich życie wygląda na bardzo udane, stają w jakimś momencie przed bardzo trudnym wyborem zmian, które narzuca im los. Każda z moich bohaterek boi się tych momentów, bo zdają sobie sprawę, że nic już w ich stabilnym życiu nie będzie takie samo. Wszystkie trzy kobiety łączą więzy krwi i żadna z nich nie chce powielać metod swoich matek. Trzy różne historie, pokazują jak przekuć nieszczęśliwe zbiegi okoliczności, które zawsze wywołują w nas strach, frustracje, poczucie straty i niechęć do życia, na działanie. Nie zawsze nasze decyzje są słuszne, ale zawsze jest jakieś rozwiązanie.
red. Anna Nowakowska-Głuszak, Cecylia Tatoj, Joanna Wilk-Racięska
Celem niniejszej monografii jest połączenie różnych spojrzeń na język, literaturę i kulturę hiszpańskiego i portugalskiego obszaru językowego. Ich wspólnym wykładnikiem jest słowo 'perspektywa', która w każdym rozdziale przybiera odmienną formę. Znajdziemy tu prace dotyczące zarówno językoznawstwa, jak i literatury, przy czym obie z tych dziedzin przedstawione są w nierozerwalnym związku z kulturą. Już różnorodność tematów językoznawczych w pełni uzasadnia podtytuł monografii: 'perspectivas diferentes' [różne perspektywy]. Poszczególne rozdziały skupiają się na aspektach fonetycznych (Ol'ga Lisyova), semantycznych (Cecylia Tatoj) i pragmatycznych (Sabina Deditius, Anna Nowakowska-Głuszak, Agnieszka Szyndler) języka hiszpańskiego, traktując badania z perspektywy spotkań interkulturowych. Te różne punkty widzenia pozwalają zaprezentować język jako odbicie doświadczenia fizycznego i socjokulturowego. Autorzy pochodzący ze słowiańskiego kręgu kulturowego przedstawiając różne perspektywy, w sposób bardziej lub mniej świadomy wpisali swoje prace we własny punkt widzenia. Na ich tle rozdział Roxany Risco, o wizji świata odbijającej się w języku hiszpańskim używanym w Andach, stanowi swoisty kontrast i punkt wyjścia dla wszystkich czytelników, którzy zechcą wziąć udział w tej intelektualnej zabawie i poszukać interpretacji przedstawionych tekstów z własnej perspektywy. Także rozdziały poświęcone literaturze pozwalają spojrzeć na analizowane dzieła zarówno od środka, z punktu widzenia autora czy bohaterów, jak i z zewnątrz, z perspektywy czytelnika. Możemy tu porównać perspektywę dziecka czytającego "Alicję z Krainy Czarów" (Sylwia Klos), z perspektywą pisarzy reprezentujących współczesną prozę iberoamerykańską (Ewelina Szymoniak), galisyjskim Volksgeistem (Marta Kobiela-Kwaśniewska) i fikcją autorstwa Enrique Vila-Matasa (Katarzyna Gutkowska-Ociepa).
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II CENTESIMUS ANNUS
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Centesimus annus (Setna rocznica). Kolejna encyklika społeczna Jana Pawła II. Ogłoszona w dniu wspomnienia św. Józefa Robotnika, 1 maja 1991 r., w setną rocznicę opublikowania encykliki Leona XIII Rerum novarum, stanowiącej fundament katolickiej nauki społecznej. W dużej mierze zawiera ona krytykę komunizmu i wszelkich ideologii totalitarnych, w dużej mierze odnosi się też do sytuacji po przemianach 1989 r. Papież jeszcze raz krytykuje materialistyczne widzenie świata, a także brak personalizmu w pojmowaniu roli jednostki. Uważa, że czynnikiem decydującym o upadku systemu był jego programowy ateizm. Bezkrwawy upadek w Europie systemów opartych o marksizm-leninizm łączy z zawierzeniem Bogu i rzeczywistym wpływem Opatrzności.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II DIVES IN MISERICORDIA
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Dives in Misericordia (Bogaty w Miłosierdziu). Druga encyklika Jana Pawła II. Ogłoszona została 30 listopada 1980 r. Jej podtytuł brzmi: O Bożym Miłosierdziu. "Miłosierdzie stanowi podstawową treść orędzia mesjańskiego Chrystusa oraz siłę konstytutywną Jego posłannictwa" - napisał papież i dał w tej encyklice teologiczny wykład dla kultu Miłosierdzia Bożego głoszonego przez św. Faustynę Kowalską.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II DOMINUM ET VIVIFICANTEM
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Dominum et Vivificantem (Pan i Ożywiciel). Piąta encyklika Jana Pawła II, ogłoszona 18 maja 1986 r., poświęcona Duchowi Świętemu. Podtytuł dokumentu brzmi: O Duchu Świętym w życiu Kościoła i świata. Papież przybliża wiernym tajemnicę Trzeciej Osoby Boskiej i podkreśla rolę Ducha Świętego w prowadzeniu człowieka do prawdy o Chrystusie, który zbawia świat. W zakończeniu Ojciec Święty prosi Ducha Świętego o błogosławieństwo i łaskę dla Kościoła i rodziny ludzkiej.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II ECCLESIA DE EUCHARISTIA
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Ecclesia de Eucharistia (O Eucharystii w życiu Kościoła). Ostatnia encyklika Jana Pawła II sygnowana datą 17 kwietnia 2003 r. Papież przypomina wiernym o centralnej roli Eucharystii w życiu Kościoła i pisze, że Kościół żyje dzięki Eucharystii. Przypomina również prawdę o substancjonalnej obecności Chrystusa w przeistoczonym w ciało chlebie i w krew winie. Ojciec Święty wskazuje wiernym, że Eucharystia jest czymś najcenniejszym, co Kościół posiada na drogach swej długiej historii.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II EVANGELIUM VITAE
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Evangelium vitae (Ewangelia życia). Encyklika Jana Pawła II o wartości i nienaruszalności życia ludzkiego, ogłoszona 25 marca 1995 r. Przypomnienie niezmiennej nauki Kościoła o poszanowaniu życia ludzkiego od poczęcia do naturalnej śmierci. Aborcja i eutanazja nazwane zostały okrutnymi zbrodniami. Papież opowiedział się także przeciwko karze śmierci, poruszył temat samobójstw, uporczywej terapii, jak również haniebnych praktyk wymierzonych w życie, zdrowie i godność człowieka.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II FIDES ET RATIO
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Fides et ratio (Wiara i rozum). Encyklika Jana Pawła II ogłoszona 14 września 1998 r. "Wiara i rozum - pisze autor - są jak dwa skrzydła unoszące człowieka ku kontemplacji prawdy". Papież wskazuje na relacje między wiarą a rozumem z punktu widzenia Kościoła i podkreśla, że nie muszą one się wzajemnie zwalczać, ale uzupełniać. Wiara nadaje ludzkiej egzystencji sens, ukazuje jej przyczynę i cel. Natomiast rozum sprawia, że wiara jest dojrzała i ugruntowana. Zarówno rozum, jak i wiara pochodzą od Boga, dlatego nie może być między nimi konfliktu.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II LABOREM EXERCENS
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Laborem exercens (Wykonując pracę). Pierwsza encyklika społeczna Jana Pawła II, ogłoszona 14 września 1981 r., w 90. rocznicę ogłoszenia encykliki Rerum novarum Leona XIII. Papież pochyla się nad zagadnieniami pracy, ale w kontekście podmiotowej roli człowieka. Praca ma służyć człowiekowi, jego rozwojowi w zakresie nauki, techniki, kultury, moralności. O ile człowiek jest podmiotem pracy, o tyle technika jest jej przedmiotem. Ojciec Święty poświęca też miejsce roli przedsiębiorców, związków zawodowych, niepełnosprawnym... Podkreśla, że wzorem pracy dla katolika ma być sam Bóg. Dotyczy to organizacji pracy, ale także korzystania z odpoczynku.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II REDEMPTOR HOMINIS
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Redemptor hominis (Odkupiciel człowieka). Pierwsza encyklika Jana Pawła II, ogłoszona 4 marca 1979 r., poświęcona Jezusowi Chrystusowi jako Odkupicielowi. Uważana za programowy dokument pontyfikatu, który rozwija myśli zawarte przez polskiego papieża w homilii wygłoszonej podczas mszy inauguracyjnej. Padło wtedy słynne wezwanie: "Otwórzcie drzwi Chrystusowi". Redemtor Hominis to także pierwsza w historii encyklika z zakresu antropologii teologicznej.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II REDEMPTORIS MATER
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Redemptoris Mater (Matka Odkupiciela). Encyklika Jana Pawła II z 25 marca 1987 r., dotycząca roli Maryi w życiu Kościoła katolickiego. Ojciec Święty ukazuje szczególne miejsce Matki Jezusa w Kościele pielgrzymującym. Podkreśla rolę macierzyństwa Maryi dla Kościoła i każdego człowieka oraz szczególne pośrednictwo, które z niego wynika. W encyklice tej papież wskazał także na znaczącą rolę kobiety w Kościele.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II REDEMPTORIS MISSIO
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Redemptoris missio (Misja Odkupiciela). Encyklika ogłoszona 7 grudnia 1990 r. Papież podkreśla w niej aktualność posłannictwa misyjnego Kościoła. Tytuł pierwszego rozdziału brzmi: Jezus Chrystus jedynym Zbawicielem. Ojciec Święty przypomina wiernym i Kościołowi o obowiązku poznawania i głoszenia Ewangelii. Omawia teologiczne podstawy ewangelizacji. Zwraca też uwagę, że obecny obszar działalności misyjnej wyznacza nie tylko geografia, ale także określone środowiska, jak imigranci, młodzież, skupiska biedy czy wielkie miasta.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II SLAVORUM APOSTOLI
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Slavorum Apostoli (Apostołowie Słowian). Czwarta encyklika Jana Pawła II, ogłoszona 2 czerwca 1985 r., z okazji tysięcznej rocznicy dzieła ewangelizacji św. Cyryla i Metodego. Encyklika ta poświęcona jest działalności misyjnej Kościoła. W kontekście postaci świętych Cyryla i Metodego ukazuje drogę działań misyjnych, ich znaczenie i cel. Omawia wizję powszechności Kościoła, biorąc pod uwagę odrębność tradycji kulturowych w świecie i potrzebę szacunku dla nich. Encyklika przedstawia sposoby pokonywania podziałów między narodami oraz między Kościołami chrześcijańskimi.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II SOLLICITUDO REI SOCIALIS
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Sollicitudo Rei Socialis (Troska społeczna. Druga encyklika społeczna Jana Pawła II, ogłoszona 30 grudnia 1987 r., w 20. rocznicę wydania encykliki Pawła VI Populorum progressio. W poszczególnych rozdziałach papież przez pryzmat wiary przybliża społeczne problemy współczesnego świata i przedstawia wizję prawdziwego rozwoju ludzkiego opartego o Ewangelię. Wśród wielu problemów, które porusza, poddaje m.in. ostrej krytyce teologię wyzwolenia.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II UT UNUM SINT
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Ut unum sint (Aby byli jedno). Dwunasta encyklika Jana Pawła II ogłoszona 25 maja 1995 r. Poświęcona jest problemom braku jedności wśród chrześcijan i zagadnieniom ekumenizmu. Papież stwierdza, że Kościół dąży do jedności, a działalność ekumeniczna nabrała szczególnego znaczenia po II Soborze Watykańskim. "Do pełnej komunii - pisze Ojciec Święty - należy dążyć w perspektywie jedności, która nie usuwa uprawnionej różnorodności".
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II VERITATIS SPLENDOR
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Veritatis splendor (Blask prawdy). Dziesiąta encyklika Jana Pawła II, opublikowana 6 sierpnia 1993 r. Jeden z najgłośniejszych dokumentów polskiego papieża, w którym odnosi się do "niektórych problemów nauczania moralnego Kościoła" szczególnie podnoszonych w drugiej połowie XX wieku. Prawda, rozpoznawanie dobra, istnienie zła, ludzka wolność, sumienie, grzech śmiertelny - m.in. wokół tych problemów porusza się autor. Szczególnie podkreśla, jakby odpowiadając na zarzuty laickiego świata, że nie tylko nie ma żadnego konfliktu między wolnością człowieka a wiarą, ale że Boże prawo nawet chroni i promuje wolność.