Helion


Szczegóły ebooka

Psychologia jogi. Wprowadzenie do "Jogasutr" Patańdźalego. Wydanie II rozszerzone

Psychologia jogi. Wprowadzenie do "Jogasutr" Patańdźalego. Wydanie II rozszerzone


Joga? To skomplikowane?

Na pewno nie proste. Ścieżka jogi klasycznej, którą reprezentował Patańdźali, autor Jogasutr, była szkołą ascetyczną. W formie niezmienionej jest dziś praktycznie niemożliwa do praktykowania. W związku z tym w swojej bestsellerowej książce Maciej Wielobób podjął próbę reinterpretacji dzieła sprzed ponad 2 tysięcy lat i dostosowania 195 sutr do naszych czasów i warunków życia, tak by każdy współczesny człowiek mógł przyswoić filozofię procesu doświadczania.

Studiując tę książkę, poznasz źródła, z których czerpią praktykujący jogę. Dowiesz się, jak należy medytować i dlaczego nie powinno się do tego podchodzić bez odpowiedniej podbudowy intelektualnej i duchowej. Maciej Wielobób poprowadzi Cię śladem Patańdźalego ku najskuteczniejszym ścieżkom oczyszczenia umysłu, co przygotuje Cię do praktykowania klasycznej jogi. Jeśli podejdziesz do tematu poważnie, Twoje dotychczasowe życie wyraźnie się zmieni, a Ty staniesz się nową osobą - nieskończenie mądrą i wolną.

W drugim wydaniu Psychologii jogi autor jeszcze uważniej przyjrzał się filologicznej warstwie pracy Patańdźalego. Ponadto uzupełnił aneks o medytację miłującej dobroci oraz mapę Jogasutr, która pozwoli lepiej zrozumieć podział sutr na grupy.

  • Wstęp do II wydania
  • Słowo wstępne aćarja Śrivatsa Ramaswami
  • Od autora
  • 1. Wprowadzenie do studiowania Jogasutr Patańdźalego
    • Po co studiować Jogasutry Patańdźalego?
    • Czym są Jogasutry?
    • Kim był Patańdźali?
    • Jak rozumieć Jogasutry?
    • Filozofia sankhji
  • 2. Czy potrafisz uderzyć niebo kamieniem, czyli czym jest joga (JS I.1 I.4)
  • 3. Od szaleństwa do medytacji pięć poruszeń świadomości (JS I.5 I.11)
  • 4. Pułapka ignorancji pięć uciążliwości (JS II.3 II.9)
  • 5. Droga jest prosta abhjasa i wairagja (JS I.12 I.16)
  • 6. Bez sentymentów. Przyjaźń, współczucie, dobra wola i obojętność ścieżki do oczyszczenia umysłu (JS I.33)
  • 7. Nie bić głową w mur: sztuka właściwego działania krija joga (JS II.1 II.2)
  • 8. W pałacu luster: praktyki dyscypliny społecznej jamy (JS II.30)
    • Ahinsa
    • Satja
    • Asteja
    • Brahmaćarja
    • Aparigraha
    • Jak praktykować jama sadhanę
  • 9. relacji z samym sobą: praktyki dyscypliny indywidualnej nijamy (JS II.32 II.33)
    • Śauća
    • Santosza
    • Tapas, swadhjaja i iśwarapranidhana
  • 10. Stabilność i wolność od napięcia: asana (JS II.46 II.48)
  • 11. Pranajama to nie ćwiczenia oddechowe (JS II.49 II.53)
  • 12. Brak rozproszenia to nieprzywiązanie: pratjahara (JS II.54 II.55)
  • 13. Praktyki koncentracyjno-medytacyjne (JS III.1 III.4)
  • Materiały dodatkowe
    • Bieżąca praca z trudnymi przeżyciami
    • Trataka jako przygotowanie do koncentracji
    • Ćwiczenie elastyczności koncentracji
    • Kilka uwag w celu ułatwienia koncentracji-medytacji
    • Znaczenie inicjacji formalnej w nauczaniu jogi
      • Joga jest ścieżką inicjacyjną
      • Skąd się bierze taki sposób przekazu?
      • Koncepcja inicjacji
      • Po co inicjacja formalna w praktyce?
      • Jakie jest znaczenie inicjacji?
      • Medytacja miłującej dobroci
        • Fazy medytacji
        • Sposoby praktyki
        • Praktyka krok po kroku
        • Praktyka formalna i nieformalna
      • Mapa Jogasutr
        • Samadhi pada (rozdział I)
        • Sadhana pada (rozdział II)
        • Wibhuti pada (rozdział III)
        • Kaiwalja pada (rozdział IV)