Search results
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II EVANGELIUM VITAE
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Evangelium vitae (Ewangelia życia). Encyklika Jana Pawła II o wartości i nienaruszalności życia ludzkiego, ogłoszona 25 marca 1995 r. Przypomnienie niezmiennej nauki Kościoła o poszanowaniu życia ludzkiego od poczęcia do naturalnej śmierci. Aborcja i eutanazja nazwane zostały okrutnymi zbrodniami. Papież opowiedział się także przeciwko karze śmierci, poruszył temat samobójstw, uporczywej terapii, jak również haniebnych praktyk wymierzonych w życie, zdrowie i godność człowieka.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II VERITATIS SPLENDOR
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Veritatis splendor (Blask prawdy). Dziesiąta encyklika Jana Pawła II, opublikowana 6 sierpnia 1993 r. Jeden z najgłośniejszych dokumentów polskiego papieża, w którym odnosi się do "niektórych problemów nauczania moralnego Kościoła" szczególnie podnoszonych w drugiej połowie XX wieku. Prawda, rozpoznawanie dobra, istnienie zła, ludzka wolność, sumienie, grzech śmiertelny - m.in. wokół tych problemów porusza się autor. Szczególnie podkreśla, jakby odpowiadając na zarzuty laickiego świata, że nie tylko nie ma żadnego konfliktu między wolnością człowieka a wiarą, ale że Boże prawo nawet chroni i promuje wolność.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II SOLLICITUDO REI SOCIALIS
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Sollicitudo Rei Socialis (Troska społeczna. Druga encyklika społeczna Jana Pawła II, ogłoszona 30 grudnia 1987 r., w 20. rocznicę wydania encykliki Pawła VI Populorum progressio. W poszczególnych rozdziałach papież przez pryzmat wiary przybliża społeczne problemy współczesnego świata i przedstawia wizję prawdziwego rozwoju ludzkiego opartego o Ewangelię. Wśród wielu problemów, które porusza, poddaje m.in. ostrej krytyce teologię wyzwolenia.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II REDEMPTORIS MATER
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Redemptoris Mater (Matka Odkupiciela). Encyklika Jana Pawła II z 25 marca 1987 r., dotycząca roli Maryi w życiu Kościoła katolickiego. Ojciec Święty ukazuje szczególne miejsce Matki Jezusa w Kościele pielgrzymującym. Podkreśla rolę macierzyństwa Maryi dla Kościoła i każdego człowieka oraz szczególne pośrednictwo, które z niego wynika. W encyklice tej papież wskazał także na znaczącą rolę kobiety w Kościele.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II DOMINUM ET VIVIFICANTEM
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Dominum et Vivificantem (Pan i Ożywiciel). Piąta encyklika Jana Pawła II, ogłoszona 18 maja 1986 r., poświęcona Duchowi Świętemu. Podtytuł dokumentu brzmi: O Duchu Świętym w życiu Kościoła i świata. Papież przybliża wiernym tajemnicę Trzeciej Osoby Boskiej i podkreśla rolę Ducha Świętego w prowadzeniu człowieka do prawdy o Chrystusie, który zbawia świat. W zakończeniu Ojciec Święty prosi Ducha Świętego o błogosławieństwo i łaskę dla Kościoła i rodziny ludzkiej.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II REDEMPTORIS MISSIO
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Redemptoris missio (Misja Odkupiciela). Encyklika ogłoszona 7 grudnia 1990 r. Papież podkreśla w niej aktualność posłannictwa misyjnego Kościoła. Tytuł pierwszego rozdziału brzmi: Jezus Chrystus jedynym Zbawicielem. Ojciec Święty przypomina wiernym i Kościołowi o obowiązku poznawania i głoszenia Ewangelii. Omawia teologiczne podstawy ewangelizacji. Zwraca też uwagę, że obecny obszar działalności misyjnej wyznacza nie tylko geografia, ale także określone środowiska, jak imigranci, młodzież, skupiska biedy czy wielkie miasta.
Encyklika Ojca Świętego bł. Jana Pawła II CENTESIMUS ANNUS
Jan Paweł II
Encyklika Jana Pawła II Centesimus annus (Setna rocznica). Kolejna encyklika społeczna Jana Pawła II. Ogłoszona w dniu wspomnienia św. Józefa Robotnika, 1 maja 1991 r., w setną rocznicę opublikowania encykliki Leona XIII Rerum novarum, stanowiącej fundament katolickiej nauki społecznej. W dużej mierze zawiera ona krytykę komunizmu i wszelkich ideologii totalitarnych, w dużej mierze odnosi się też do sytuacji po przemianach 1989 r. Papież jeszcze raz krytykuje materialistyczne widzenie świata, a także brak personalizmu w pojmowaniu roli jednostki. Uważa, że czynnikiem decydującym o upadku systemu był jego programowy ateizm. Bezkrwawy upadek w Europie systemów opartych o marksizm-leninizm łączy z zawierzeniem Bogu i rzeczywistym wpływem Opatrzności.
Msze Święte gregoriańskie i wieczyste
Henryk Bejda
Większość z nas nie jest aż tak dobra, żeby bezpośrednio po zgonie wzorem wszystkich świętych trafić do nieba, ani tak zła i zdeprawowana, żeby znaleźć się w piekle Miejscem, w którym większości z nas przyjdzie przez pewien czas przebywać, będzie czyściec Dusze pokutujące tam za swoje winy nie mogą zdobywać żadnych zasług, które mogłyby wpłynąć na złagodzenie odbywanej kary. Dlatego też modlą się i wstawiają za nie Maryja oraz święci w niebie. Wielkie wsparcie zapewnić im możemy również my, wciąż żyjący na tym świecie. Nie ma zaś lepszego sposobu pomocy duszom czyśćcowym niż ofiarowanie w ich intencji Mszy Świętych, przede wszystkim gregoriańskich lub wieczystych.