Publisher: 8
Hanna Malewska
Hanna Malewska (19111983) autorka powieści historycznych. W czasie wojny kierowała biurem szyfrów Komendy Głównej Armii Krajowej. Brała udział w Powstaniu Warszawskim. Przez wiele lat była redaktorem naczelnym miesięcznika Znak. O swojej powieści Hanna Malewska tak pisała w liście do siostry Teresy Landy: melduję, że jest z VI wieku: dzieje Ostrogotów w Italii, narodziny benedyktynów, Kasjodor ratujący szczątki kultury, ambicje niewczesne Justyniana, ruina dzieł czysto ludzkich dwie szachownice, ludzka i Boża, i bardzo różne na nich sukcesy i porażki. Jadwiga Żylińska, pisarka i przyjaciółka Malewskiej, mówiła, że książka ta jest spojrzeniem ratującym człowieka przed poczuciem absolutnej znikomości jego doczesnego bytu. Uważała ją za najlepsze artystycznie i najdojrzalsze dzieło autorki. Malewska jest w pełni świadoma, że chodzi () o dwie kultury i dwa systemy sakralne, ale odrzuca relatywizm. W tym wypadku dystans nie licuje z autorskim przesłaniem, które musi być przedstawione w kategorycznej formie. Chrześcijaństwo nie jest kulturą zadufanych etnocentryków przekonanych o własnym anielstwie. Jest cywilizacją grzeszników świadomych własnej grzeszności, więc zdolnych do rachunku sumienia. Grzesznik jest w tej cywilizacji bratem, którego się nie kamienuje. Karol Modzelewski, ze Wstępu
Katarzyna Szewioła Nagel
Antologia opowiadań fantasy autorki. Zbiór zawiera utwory Przebudzenie", Bastion", Dusza", Orian", Obnażone twarze zabójców", Przemilczenia". W każdym z różnorodnych tematycznie tekstów zostaje zaprezentowana mroczna siła, która może skazać człowieka na cierpienie.
Katarzyna Szewioła-Nagel
Antologia opowiadań fantasy autorki. Zbiór zawiera utwory Przebudzenie", Bastion", Dusza", Orian", Obnażone twarze zabójców", Przemilczenia". W każdym z różnorodnych tematycznie tekstów zostaje zaprezentowana mroczna siła, która może skazać człowieka na cierpienie.
Gaja Kołodziej
Wiedza nie zawsze przynosi ukojenie. Klasztorna sierota jest pogodzona ze swoim losem, planuje zostać zakonnicą i poświęcić swoje życie Bogu. Jednak pewnego dnia do bram zakonnych puka Gabriel Krzyżewski - wysłannik zmarłego ojca dziewczyny, który nigdy nie ustał w poszukiwaniu córki. Świat sieroty zmienia się jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki - przed Adrianą otwiera się perspektywa radykalnej zmiany planów na przyszłość. Jaką drogę wybierze dziewczyna? Poruszająca lektura dla młodego czytelnika, przed którym stoi wiele życiowych wyborów. Zupełnie jak w książkach Anny Onichimowskiej.
Gaja Kołodziej
Wiedza nie zawsze przynosi ukojenie. Klasztorna sierota jest pogodzona ze swoim losem, planuje zostać zakonnicą i poświęcić swoje życie Bogu. Jednak pewnego dnia do bram zakonnych puka Gabriel Krzyżewski - wysłannik zmarłego ojca dziewczyny, który nigdy nie ustał w poszukiwaniu córki. Świat sieroty zmienia się jak za dotknięciem czarodziejskiej różdżki - przed Adrianą otwiera się perspektywa radykalnej zmiany planów na przyszłość. Jaką drogę wybierze dziewczyna? Poruszająca lektura dla młodego czytelnika, przed którym stoi wiele życiowych wyborów. Zupełnie jak w książkach Anny Onichimowskiej.
Barbara Drews
Jak może wyglądać zażyła korespondencyjna znajomość profesora i studentki? W którym momencie ta osobliwa relacja zaczyna przeradzać się w prawdziwe uczucie? Oto nietuzinkowa opowieść o dwojgu niemłodych ludziach uwikłanych w życiowe wybory. On i ona. Profesor i jego studentka. Najpierw jedynie piszą do siebie. Pewnego dnia spotykają się po raz pierwszy. Potem kolejny i kolejny. Poznają się coraz lepiej, zaprzyjaźniają i... Co dalej? Oboje są przecież już niemłodzi, a co więcej, jak pisała Agnieszka Osiecka to kobieta po przejściach, mężczyzna z przeszłością". Ona jest w trakcie podejmowania trudnej decyzji o rozwodzie i o sprzedaży rodzinnego domu. On w zasadzie żyje w separacji z żoną która z synem mieszka w Zurychu i widuje się z najbliższymi jedynie podczas krótkich wizyt w Szwajcarii. Jak odpowiedzą sobie na pytanie co zrobić, co zrobić z tą miłością?" Książka Barbary Drews to wzruszająca historia opowiedziana w formie osobliwego współczesnego pamiętnika, zawierająca wiele ciekawych odwołań i aluzji do znanych dzieł muzycznych i literackich. Wszystko, czego się dowiadujemy o zawiłych losach i relacji głównych bohaterów: Barbary i Kostka zostało opowiedziane w formie wiadomości mailowych i esemesów, jakie do siebie wysyłali. Jeśli lubisz powieści obyczajowe o stereotypach, wyzwaniach i przeciwnościach losu, z jakimi muszą zmagać się współczesne pary po 50. roku życia, oto książka odpowiednia właśnie dla ciebie.
Przemoc domowa Nie bądź ofiarą! Jak pokonać oprawcę i wygrać życie
Anna Kossak
Jestem 45-letnią kobietą "po przejściach". Przez ponad dwadzieścia lat mojej pracy zawodowej byłam związana z Ośrodkami Pomocy Społecznej, Ośrodkami Interwencji Kryzysowej i Policją. Mam bogate doświadczenie zawodowe w pracy z osobami doznającymi przemocy domowej. Mam również doświadczenia osobiste - znam ten temat "od podszewki". Nie tylko w świetle obowiązujących przepisów prawnych, ale przede wszystkim od strony praktycznej. Wielokrotnie w życiu zawodowym i prywatnym spotykałam kobiety doznające przemocy domowej. Mimo tak wielu informacji, jakie są dostępne w sieci, kampaniach społecznych, ośrodkach pomocy, kobiety nie wierzyły, że mogą zmienić swój los. Tłumaczyłam im wówczas krok po kroku jak wyjść z przemocy. Ta książka jest dla kobiet, które cierpią w związkach z przemocowym partnerem. Wskazuje jak krok po kroku zawalczyć o siebie, przeciwstawić się i zatrzymać przemoc. Dowiecie się z niej jakie są możliwości prawne i jak to wygląda w praktyce.
Przemoc i agresja w szkole. Od rozpoznania przyczyn do sposobów przeciwdziałania
Paweł Łuczeczko (red.)
W szkole spotykają się różne typy przemocy m.in. wpisana w system edukacji i nieusuwalna z niego przemoc symboliczna, czy też ta, wynikająca z funkcjonowania jednostki w rodzinie czy grupie rówieśniczej. Przenikanie się tych sfer czyni zadanie odróżniania przemocy akceptowanej (legalnej i niezbędnej w procesie socjalizacji), od przemocy nieakceptowanej społecznie (nielegalnej i szkodliwej w procesie socjalizacji) zadaniem niezwykle trudnym. Przemożne jest znaczenie przemocy niewidocznej, ukrytej nie tylko przed wymiarem sprawiedliwości, ale i przed spojrzeniami. Jak ją odnaleźć? Zapewne ukrywa się ona właśnie na granicy tego co akceptowalne i tego co niedopuszczalne. Pojawi się przede wszystkim tam, gdzie zapomnimy, jako nauczyciele i pedagodzy, zadać sobie w porę bardzo ważnych pytań: czy to po prostu końskie zaloty, czy może już molestowanie; czy to nieformalny chrzest pierwszaków, czy może już fala; czy to tylko kolejne stanowcze upomnienie podniesionym głosem, czy już psychiczne znęcanie się nad uczniem