Видавець: Wydawnictwo
Jan Parandowski
Mitologia to niezwykłe dzieło Jana Parandowskiego, które już od 1924 roku propaguje kulturę antyczną w Polsce. Ta wielokrotnie wznawiana lektura osadziła się już na stałe w kanonie najważniejszych lektur. Jest to zbiór baśni o bogach i bohaterach, legend i historii, na które kształtują kolejne pokolenia. Przekazywane ustnie mity miały odpowiadać na najbardziej nurtujące pytania, takie jak sens istnienia czy powstanie świata, a także opiewać herosów, przypominać o istotnych wydarzeniach historycznych i wskazaniach moralnych. Znajdziesz odpowiedzi na wiele pytań, takich jak: w co wierzyli starożytni Rzymianie? Jak to się działo, że czcili cezarów jak bóstwa? Jak wpływy kultur podbitych przez potężne imperium odbiły się na wierzeniach tego państwa?
Aleksander Gieysztor
Perun, Weles, Swaróg, Mokosz, Utopki, Żmije; kogo czcili, a przed kim czuli trwogę nasi przodkowie? W co wierzyli dawni Słowianie, jeszcze przed nadejściem chrześcijaństwa? Co z ich wierzeń przetrwało do naszych czasów? Gdzie oddawali cześć swoim bogom? Niniejszy audiobook to jedna z najbardziej znanych pozycji podsumowujących zagadnienie mitologii słowiańskiej, Ta skądinąd rozprawa naukowa trafiła pod strzechy polskich domów stając się przewodnikiem dla zainteresowanych Słowiańszczyzną jak i szeroko pojętym folklorem. W mitach, w opowieściach fikcyjnych stworzonych przez ludzi, wyraża się ich światopogląd. Stąd zainteresowanie od wielu już dziesięcioleci badań zarówno w zakresie słowiańskim, jak każdym innym tym, co można by nazwać mentalnością ludzką. Aleksander Gieysztor
Aleksander Brückner
Mitologia słowiańska i polskaw nowej uwspółcześnionej redakcji Tomasza Rabsztyna. Przełomowe i ważne historycznie dzieło, które przyczyniło się do popularyzacji badań nad wierzeniami dawnych Słowian. Autor zebrał w nim ogromną ilość informacji oraz dociekań wykorzystując wiele źródeł historycznych trudno dostępnych dla zwykłego czytelnika i przedstawił je w formie polemiki z różnymi badaczami. Do dziś jest ważną lekturą nie tylko dla studentów, ale również dla tych, którzy chcą poszerzyć wiedzę o kulturze Słowian. Dzięki nowej redakcji jest łatwiejsze w zrozumieniu dla współczesnych odbiorców. Aleksander Brückner slawista, historyk literatury i kultury polskiej. Jeden z pierwszych poważnych polskich badaczy kultury słowiańskiej. Mimo, że wiele prezentowanych przez niego poglądów zostało zweryfikowanych przez najnowsze badania, należy docenić jego ogromny wkład w naukę o kulturze.
Peter Archer
Chociaż często łączymy wikingów ze zabijaniem i niszczeniem (i z pewnością mają na sumieniu sporo jednego i drugiego),to jednocześnie są reprezentantami żywotnej i bogatej cywilizacji. Ich sztuka była złożona i imponująca; byli jednymi z najbardziej uzdolnionych żeglarzy, jakich widział świat; mieli także bogatą i barwną mitologię, która odcisnęła piętno na kulturze Zachodu. Trzeci dzień tygodnia nazywamy Wednesday po Wodens Day (Dzień Wodana),czwarty dzień, Thursday, Dzień Thora, a piąty, Friday, Dzień Frigg. Wodan (albo Odyn, jak nazywają go skandynawskie mity, i jak nazywamy go w tej książce),Thor i Frigg byli bardzo ważnymi bóstwami skandynawskimi. Mieszkańcy północy zostawili nam najbardziej powszechnie używane słowa: anger (gniew),cog (karb),cozy (przytulny),flounder (flądra),glove (rękawiczka) Lista ciągnie się bardzo długo. Pochodzenie słowa wiking nie zostało nigdy w pełni wyjaśnione, ale wielu uczonych jest przekonanych, że wywodzi się ze staronordyjskiego słowa vik, które oznacza wędrować. Łupieżcze bandy pochodziły ze Skandynawii, z królestw Szwecji, Danii i Norwegii. Historycy spierają się co do tego, co wywołało migracje, panuje jednak powszechna zgoda, że przyczyniło się do nich udoskonalenie technik szkutniczych. Niektórzy sugerują także, że na kilka wieków zapanowało globalne ocieplenie, które zwiększyło szanse na to, aby dzieci przeżyły ostre północne zimy. To z kolei oznaczało większy napór populacyjny i większą liczbę młodych mężczyzn zdolnych do wiosłowania. Peter L. Archer nie tylko wyjaśnia kim są Wikingowie, oprowadza po całym ich uniwersum, ich świecie, obyczajach, wierze: omawia ich podróże, sposób życia, pierwsze wyprawy, źródła ich mitologii a także najsłynniejsze jej elementy takie jak choćby czyny Thora, Zdradę Lokiego, Sygurda i Brunhildę aż po koniec świata: Rangarök. Książka wydana nakładem Vis-a-Vis/Etiuda, produkcja DG Wydawnictwo, dystrybucja Wydawnictwo Hm...
Jolanta Fiszbak
Jolanta Fiszbak przedstawia urozmaicony, nacechowany bogactwem realiów obraz Łodzi. Czytelnik dowiaduje się o dziejach miasta, ludziach, instytucjach, zakładach pracy, karierach i bankructwach, o życiu codziennym mieszkańców, o przybyszach, nacjach zamieszkujących miasto, o obyczajach, trudach życia, rozrywkach. Wiele postaci historycznych i fikcyjnych, scenki rodzajowe, opisy sytuacji, zdarzeń, ich interpretacje, fakty historyczne, polityczne, życie codzienne, relacje międzyludzkie, anegdoty – to wszystko składa się na zawartość faktograficzną. Katalog mitów, powiązany częściowo z repartycją diachroniczną, stanowi podstawę kompozycji pracy. Tworzy jednocześnie listę motywów dla omawianych utworów. Interesujące są komentarze do zjawisk nazwanych ruchem robotniczym w Łodzi, walk frakcyjnych i związanych z nimi ofiar ludzkich, spostrzeżenia dotyczące natury człowieka, jego psychiki, gonitwy za pieniądzem, jego dążenia do szczęścia w warunkach trudnych, a nawet w skrajnej nędzy. Owa zmitologizowana perspektywa Łodzi otwiera różne możliwości. Z jednej strony sytuuje ona miasto w atmosferze swoistej baśniowości, a przynajmniej niezwykłości; z drugiej – trafnie nazywa obiegowe przekonania z tym związane. Pani Fiszbak de facto podejmuje dialog z utartymi wyobrażeniami o Łodzi i jej dziejach, ze stereotypami, szukając ich potwierdzenia lub zaprzeczenia w literaturze regionalnej. szuka prawdy o Łodzi i prawdy tej broni. Tak postępuje w przypadku mitu o Łodzi jako „pustyni kulturowej”, cytując fakty, które temu przeczą. Bywa też na odwrót. Inaczej, na przykład, traktuje mit o bezkolizyjnym („pod wspólnym dachem”) współistnieniu trzech, a nawet czterech narodowości w Łodzi. Ów mit, odpowiadający dzisiejszemu duchowi politycznej poprawności, Autorka koryguje, odsłaniając kulisy tej „zgodnej” koegzystencji. Z recenzji prof. dr. hab. Władysława Sawryckiego
Mity dotyczące dziecka i dzieciństwa. Studium socjopedagogiczne
Monika Kiszka
Mity od zawsze były obecne w życiu człowieka - tłumaczyły to, co nieznane, dawały siłę, wiedzę oraz zapewniały bezpieczeństwo. Wraz z rozwojem nauki mity zdawały się zanikać, a siła ich oddziaływania słabnąc. Jednak współcześnie wskutek wzrostu skomplikowania świata człowiek ponownie powraca do znanych sobie rozwiązań, implikując mity w swoje myślenie oraz postępowanie. Celem publikacji jest analiza mitów dotyczących dziecka i dzieciństwa, stanowi innowacyjne opracowanie tematu wpisujące się w potrzebę ciągłego rozwijania nowych modeli analizowania problematyki dziecka i dzieciństwa. Niewątpliwie mitologizowanie sposobów myślenia o dziecku i o dzieciństwie jest jednym z wielu odwiecznych problemów rzeczywistości społecznej, który dotychczas nie został naukowo odkryty i opisany. Monografia jest zatem odpowiedzią na jawiącą się współcześnie potrzebę odmitologizowania myślenia o dziecku i dzieciństwie.
Mity i legendy starożytnego Egiptu
Roger Lancelyn Green
Egipt to jedna z najstarszych i najbardziej intrygujących cywilizacji świata. W tej książce znajdziemy wielkie mity i legendy o potężnym Ra, bogu słońca i stwórcy świata, czy też dramatyczną historię Ozyrysa, Izydy i Seta; opowieść o zdradzie, śmierci, miłości i zemście, która na trwałe zapisała się w egipskiej mitologii i wywarła wpływ na wyobrażenia dotyczące życia pozagrobowego. Nie zabrakło także Horusa bohatera i mściciela, symbolizującego triumf dobra nad złem. Autor nie ogranicza się jednak wyłącznie do najbardziej znanych mitów wprowadza również mniej popularne, lecz równie fascynujące opowieści, takie jak legenda o Chnumie, bogu Nilu, czy magiczne przygody kapłanów i faraonów. Roger Lancelyn Green ożywia egipskich bogów i herosów, sprawiając, że ich historie choć odległe w czasie stają się bliskie i poruszające także dla współczesnego czytelnika.
Mity narodowe i ich rola w kreowaniu polityki na przykładzie państw byłej Jugosławii
Magdalena Rekść
Książka Mity narodowe i ich rola w kreowaniu polityki na przykładzie państw byłej Jugosławii to czwarta publikacja z serii wydawniczej „Bałkany XX/XXI”. Porusza mało dotąd zbadane na gruncie politologii zagadnienie wpływu struktur niekwantyfikowalnych na sferę polityki, stanowi próbę spojrzenia na wydarzenia w byłej Jugosławii z perspektywy motywacji zachowań wielkich zbiorowości. Upadek komunizmu w Europie Środkowej i Wschodniej przyniósł bujny rozkwit mitologii narodowej. Przestrzeń ideologiczna nie znosi pustki, stąd też jedne treści musiały zostać natychmiast zastąpione innymi. Nacjonaliści manifestowali swoją obecność we wszystkich państwach regionu, zdezorientowane destabilizacją polityczną i gospodarczą społeczeństwa chętnie słuchały pięknych opowieści o narodowej wielkości i wyjątkowości. Casus Jugosławii był o tyle szczególny, że oprócz charakterystycznych dla całego regionu: transformacji ustrojowej oraz kryzysu gospodarczego, nastąpiła dekompozycja federacji, skutkująca powstaniem nowych państw narodowych, które zobligowane zostały do szybkiej redefinicji i rekonstrukcji własnej tożsamości. W pracy tej poddane zostały analizie mity narodowe, jakie wykorzystywano do celów politycznych na obszarze Bałkanów Zachodnich. Publikację zamyka najbardziej potężny bałkański mit narodowy – mit kosowski. Wydaje się, że o jego tak silnej pozycji stanowi perfekcyjne skonstruowanie przekazu, opartego na bardzo wielu prostych symbolach, trwale zespolonego z religią prawosławną, a przy tym konsekwentnie rytualizowanego przez długie lata. Na przykładzie mitu kosowskiego ukazane zostały sposoby budowy atrakcyjnej dla człowieka narracji i jej praktyczne wykorzystanie przez polityków.