Futro z czcigodnej padliny... Volksstück od Nestroya do Fassbindera

Monika Wąsik

W publikacji autorka podejmuje temat rozwoju gatunku Volksstück ze szczególnym uwzględnieniem jej współczesnych kontynuacji w dramaturgii niemieckojęzycznej XX w. Nacisk kładzie przy tym zwłaszcza na refleksję dotyczącą XX-wiecznej odmiany gatunku - na realistyczny, zaangażowany dramat będący narzędziem społecznej krytyki. Jednocześnie Czytelnik ma szansę zapoznać się ze znaną, dotąd w Polsce jedynie w zarysie, historią XIX-wiecznej Volksstück i Volkstheater, które stanowią podłoże dla każdej późniejszej próby odniesienia do konwencji tego gatunku. Dla niemieckojęzycznej literatury i teatru Volksstück (dosł. sztuka ludowa) to zdecydowanie więcej niż jedynie forma literacka, czy tradycja teatralna, to niemalże pewien sposób myślenia i egzystowania w sieci społecznych relacji. Ten niezwykle elastyczny gatunek, którego trwanie opiera się na szeroko pojętych „transfuzjach” zachodzących między teatrem a społeczeństwem, odzwierciedla złożoną sieć kulturowych powiązań i zależności. Innymi słowy, Volksstück to swego rodzaju fenomen kulturowy, stąd opisywanie jej jedynie z perspektywy stricte literaturoznawczej, bez uwzględniania szerszego kontekstu społecznego, politycznego, a nawet ekonomicznego, jest niemożliwe. Ze Wstępu

Mroki II

Katarzyna Szewioła Nagel

Ognistowłosa Lilian posiada niezwykłe moce. Niestety jej magiczny talent stanowi zagrożenie dla otoczenia i dla niej samej. Na myśl przychodzi jej tylko jedno: ucieczka. Opuszcza Szkołę Magów, by dowiedzieć się, co stało się z jej matką. Gdy odkrywa prawdę, jest zdruzgotana. Nie wie, gdzie się podziać i co zrobić. Tymczasem chłód zimy coraz mocniej daje się we znaki. By przetrwać, dziewczyna przyjmuje pracę w oberży. Nie zdaje sobie sprawy z tego, że jej tropem podąża szpieg Baronowej w towarzystwie Alchemika. Lilian grozi niebezpieczeństwo. Czy stali bywalcy knajpki udzielą jej pomocy? Porwała Cię historia Leto - elfa, który pracuje jako skrytobójca? Czas poznać drugi tom trylogii Mroki, a w nim historię Lilian...

Psychologia Sprzedaży - droga do sprawczości, niezależności i pieniędzy

Mateusz Grzesiak

Każdy z nas sprzedaje w jakiś sposób siebie, za pomocą wizerunku, emocji, opowiadanych historii. Rodzic sprzedaje dziecku strategie radzenia sobie z rzeczywistością, a partnerzy składają sobie nawzajem oferty na abstrakcyjny produkt jakim jest świetlana przyszłość. Nauczyciel sprzedaje wiedzę uczniom i jeśli zrobi to dobrze, rozkocha ich w przedmiocie i przyczyni się do wyboru ścieżki życiowej. Każdy potencjalny kandydat o pracę sprzedaje szefowi historię o tym, jak zmieni jego firmę, podobnie jak mężczyzna sprzedaje kobiecie, że ta decydując się na związek z nim, będzie szczęśliwa. Sprzedaż jest wszędzie, a rynek matrymonialny, gospodarczy, intelektualny, emocjonalny czy rodzinny nie różnią się od siebie fundamentami, bo każdy z nich opiera się na interakcji między dwoma podmiotami, z których jeden ma ofertę wartości dla drugiego. Mateusz Grzesiak na bazie praktycznej psychologicznej wiedzy, latach własnych międzynarodowych doświadczeń sprzedażowych i obserwacji najskuteczniejszych specjalistów od handlu opracował uniwersalny model sprzedaży: MasterSales. Jego pierwsza część, czyli Inner Game, tłumaczy zasady budowania pierwszego wizerunku oraz używania języka ciała w celu zrobienia jak najlepszego wrażenia. Druga część - Relations Game - uczy technik służących do budowania relacji i zaufania, a także określania jego potrzeb. Część trzecia to Sales Game - bezpośrednio dotyczące narzędzi zamykających sprzedaż produktu bądź usługi. Każde z tych narzędzi jest tak opisane i zaprezentowane, by nadawało się od razu do zastosowania zarówno przez rasowego handlowca, jak i osoby z innych branż, świadome, że sprzedaż jest jedną z najważniejszych umiejętności życiowych.

The Shy Plutocrat

E. Phillips Oppenheim

Young Maurice Teyl, just turned 21, shy, non-drinker, non-smoker and the richest man in America, has been raised by his rigid Grandmother on a remote ranch in California but he shuns the limelight. So when a world tour is arranged by his guardian he is none too keen. He misses his train to begin the jaunt and meets up with a young English actress, Lucy Compston, and so begins a friendship and the slight deception, as he does not want her to know exactly who he is. He then goes undercover and forgoes his millionaire status in order to try and win her favor. Love, transatlantic voyages, Paris, and London ensue. A 1941 novel by Edward Phillips Oppenheim, with touches of humor, and consistent characters.

Panorama literatury francuskiej

Praca zbiorowa

Książka, którą czytelnik trzyma w ręku, jest propozycją dla osób pragnących dowiedzieć się, jaki wpływ na literackie życie Francji miały w ciągu kilku wieków bieżąca polityka oraz wojny. Omawiana na jej kartach problematyka obejmuje zagadnienia z kilku dyscyplin naukowych – literaturoznawstwa, kulturoznawstwa, a także realioznawstwa. Za nowatorskie na tle innych prac literaturoznawczych należy uznać ukazanie kontekstu historycznego i uwarunkowań społeczno-politycznych, w jakich dzieła te powstawały, oraz odczytanie wpływu tych okoliczności na ich treść i przesłanie. Każdy rozdział traktuje o wojnie i jej wpływie na francuskie piśmiennictwo wybranej epoki, począwszy od renesansu, aż po czasy współczesne. Autorzy wykazują, że literatura nie tylko czerpała inspirację z konfliktów zbrojnych (postaci, tematy czy tło historyczne), ale także stanowiła odpowiedź na wojenne doświadczenia społeczeństwa oraz osobiste traumy, a czasem też sama stawała się orężem walki politycznej lub moralnej.

Teoria tego brzegu

Adam Granacki

Teoria tego brzegu to zbiór wierszy wieloznacznych, inspirujących, trudnych do zaszufladkowania, przesyconych intymnością, wrażliwością i skupioną obserwacją świata. Znajdziemy w nim to, co skłania nas do wejścia w świat literatury, a więc przede wszystkim kalejdoskop barw ludzkiego życia. Adam Granacki pisze o wierze, nadziei, miłości, przemijaniu i bliskości ukochanej osoby. Jego teksty emanują emocjami, tętnią zmysłowością, delikatnością i czułością, otwierając przed nami przestrzeń wyjątkowych, niezapomnianych doświadczeń. Teoria tego brzegu jest w pewnym sensie pamiętnikiem autora, w którym zapisane zostały nostalgiczne kadry z dalszej i całkiem bliskiej przeszłości, wrażenia zarejestrowane w pamięci zmysłów i obrazy osób, których już nie ma.

Managerial, Social, and Political Aspects of the Activity of Selected Religious Groups

Robert Janik

Religions have accompanied mankind since the beginning of its existence, and there are many indications that its development was facilitated by them. Analysis of the history of homo sapiens also allows the conclusion that its success has been indispensably associated with readiness for creative problem solving, consistency in the implementation of new ideas and courage in taking risks. In this regard, religious life provided mankind with valuable inspira-tions. Religions have dealt with the relationship between the sacred and the pro-fane and built axiological systems that distinguish "good" from "evil", the theological search for the existence of the "moral compass" has played an important role in this context. In the sacred texts of many religions, one can also find passages dedicated to management and to the issues such as the "use of talents," showing initiative and resourcefulness. Early civilizations initiated numerous processes which led to the develop-ment of different forms of statehood. As a rule, religions created specific po-litical and social climates conducive to the formation of organizations, and because they had the educated ranks of clergy at their disposal, they could provide states with cadres of administrators if needed. The developed hierar-chies present in religious organizations also played an important role in sup-porting civilizational projects. Since the Reformation and the associated religious wars, the influence of religion has begun to wane, especially since the French Revolution. In addi-tion, the political, social, and economic changes that took place as a result of technical development and industrialization significantly accelerated the pro-cess of secularization. The 20th century was particularly difficult for religions, as it was then that atheism and anti-clericalism were included in the program of the communist movement. Apart from this, the broad spectrum of non-Marxist socialism also often showed anti-religious tendencies. What is more, the threat to traditional Christian Churches has come not on-ly from the political left, but also partly from the far right. While it was not noticeable in the cases of Italian or Spanish fascism, it was rather different as far as the most murderous fascist system, National Socialism in Germany, was concerned; it was only the need to concentrate upon warfare that prevented Adolf Hitler from implementing his plan to introduce a "Germanic cult" in the Third Reich. After World War II, the societal and political influence of traditional Chris-tian Churches in Europe, as well as their membership, decreased because of cultural changes. Furthermore, in large swathes of Asia, especially in China, North Korea and Vietnam, the "red movement" triumphed, which meant that religious life did not develop in the territories under its control. Cultural changes to the disadvantage of traditional beliefs also did not miss big parts of Latin America and some Arab countries, where clerical circles lost a lot of their political influence as a result of "Arab socialism." However, the renaissance of religions was seen before long. The turning point was the Islamic Revolution in Iran and the invasion of Afghanistan by USSR troops, both in 1979, which resulted in a "holy war" declared by the radical Islamic forces on the Soviets. The support for the mujahideen from Western countries, led by the USA, enabled them to win and caused a wave of "religious revival" in Muslim countries. The forces which collided with the power of Western democracies in the 21st century were activated in this peri-od. In Central and Eastern Europe, religious revival played an important role in overthrowing communism. We can tentatively say that, in the last few decades, the role of religion in the world has begun to grow, although not always in traditional forms, for example, in the West, the so-called "new religious groups", which often show syncretistic tendencies, have been popular. Just like many widely recognized confessional organizations, some of them are very interested in business, poli-tics, economics, and managerial practices. The achievements of "traditional" religions as well as the "new" ones in these areas of activity deserve attention.

Fraszki i aforyzmy

Piotr Skowron

Fraszka - krótki utwór liryczny, zazwyczaj rymowany lub wierszowany, który często kończy się wyraźną puentą. Nazwa fraszki pochodzi z włoskiego "frasca" i oznacza gałązkę, bagatelę, błahostę. Jednak fraszki, pomimo swych niewielkich rozmiarów, niekoniecznie muszą być błahe i bagatenlne. Mogą poruszać bardzo poważne tematy i zmuszać do głębokich przemyśleń. I tak też jest w tym przypadku. Kilkadziesiąt fraszek i aforyzmów dotyka całej gamy tematów, od filzoficzno-refleksyjnych i obyczajowych aż po religijne, a zawarte w nich puenty skłaniają do wnikliwego spojrzenia na otaczający nas świat. Poza tym fraszki są łatwe do zapamiętania i cytowania i mogą być bardzo pomocne w różnych życiowych sytuacjach.   Fraszki  humorystyczne dzięki swojej krótkiej formie i żartobliwym puentom dają gwarancję doskonałej zabawy. Pomagają spojrzeć z uśmiechem na na sprawy, na  które codziennie spogladamy z obojetnością lub w ogóle ich nie zauważamy. Polityka, sport, miłość i seks to tylko nieliczne tematy, którch zabawną stronę odsłania trafna puenta zawarta w każdej pojedyńczej fraszce. Nie wolno również zaponmieć o tym, że podczas spotkań towarzyskich cytowanie humorystycznych fraszek może pomóc w "przełamaniu pierwszych lodów" i w  zawieraniu trwałych znajomości, ponieważ dobry humor zbliża ludzi.