Echo

Aleksandra Rak

Świat Sary nagle zatrzymał się w miejscu. Porzuciła wszystko co dawało jej radość: grę na skrzypcach, studia, przyjaciół… W ciszy i samotności chciała znaleźć ukojenie, zapomnieć o niespodziewanie utraconej miłości. Oddała pierścionek zaręczynowy, przekonana, że nie ma już nadziei i niczego do uratowania. Przypadkowe spotkanie daje jej szansę na odzyskanie wszystkiego. Sara odkrywa, jak wiele jest w stanie poświęcić i zrobić, aby odzyskać ukochanego. Spróbuj razem z nią uchwycić się rozbudzonej nadziei. Wsłuchaj się w delikatną melodię jej skrzypiec! Uwierz, że nawet najsłabsze echo dobrych wspomnień ma potężną moc zmiany. Ta książka to idealna melodia, jakiej chce się słuchać, by uspokoić myśli. Pozwala czuć rytm, w którym biją serca bohaterów. Mnie kupiła w całości i wiem, że Wy także ją pokochacie. Małgorzata Falkowska, autorka powieści Spełniacze oraz Na lodzie “Echo” to ten rodzaj powieści, która zapada głęboko w sercu już po przeczytaniu pierwszych stron, a my doskonale wiemy, że ta historia będzie niepowtarzalna. Grażyna Wróbel, Czytaninka Daj się ponieść nadziei, która niczym najpiękniejsza melodia wskaże ci drogę w ciszy. Marta Daft, Marta wśród książek Zapadająca w serce, jak najbardziej wzruszająca melodia. „Echo” to powieść, którą koniecznie musicie przeczytać! Ewelina Nawara, My fairy book world „Echo” to powieść, która przywraca wiarę w to, że jeszcze wszystko może wrócić na dobry tor. Momentami mrozi krew w żyłach po to, by otulić jak ciepły koc. Emocje czytelnik dostaje w gratisie. Magdalena Szymczyk, Czytam w pociągu  

Tajemnice stygmatyków

Grzegorz Fels

Stigmata oznaczało w starożytnym Rzymie piętno wypalane żelazem na skórze niewolnika lub przestępcy. Dopiero od średniowiecza terminem tym zaczęto określać osoby naznaczone krwawiącymi ranami Chrystusa. W dziejach świata doliczono się ponad 350 stygmatyków, z czego ponad 300 to kobiety. Zdecydowana większość osób dotkniętych stygmatami (321) było wyznania katolickiego, zaś 62 z nich zostało przez Kościół beatyfikowanych i kanonizowanych. Wiele osób traktuje stygmatyków jak nieomylnych chodzących świętych. Należy jednak pamiętać, że Kościół oficjalnie uznał stygmaty tylko u dwóch świętych: św. Franciszka z Asyżu i św. Katarzyny ze Sieny. Psychiatrzy i psychologowie upatrują w pojawianiu się stygmatów problemów natury neurotycznej, histerycznej i hipnotycznej. Niektórzy biorą też pod uwagę autosugestię czy wizualizację nadjaźni. Choć z drugiej strony, nikomu jak dotąd nie udało się wywołać stygmatów stosując hipnozę. To opowieść zarówno o stygmatykach, którzy już odeszli (m.in. o Wandzie Boniszewskiej, Alicji Lenczewskiej, Świętej Siostrze Faustynie, siostrze Dulcissimie Hoffmann, Wandzie Malczewskiej i Helenie Pelczar), jak i o stygmatykach żyjących współcześnie (ks. James Bruse, ks. Zlatko Sudac). To także historia stygmatyków niemieszczących się w ramach duchowych; Giorgio Bongiovanni i jego kosmiczni aniołowie, Anioł New Age - Elia Cataldo, czy Antypapież stygmatyk, któremu miały pomóc anielskie legiony.

Nie machaj do mnie czerwoną chorągiewką

Elżbieta Zdrojowa-Krawiec

Jak wyglądało życie młodych Polaków u schyłku komunizmu? Jak rozumieli wolność i jakie marzenia mieli ci, którzy właśnie w 1980 roku skończyli 18 lat? Oto poruszająca historia dziewczyny z małego miasta na tle społeczno-politycznych przemian w PRLu z lat 80-tych. Z codziennej rutyny Ewę wyrywa e-mail z propozycją klasowego spotkania z okazji trzydziestolecia matury. Rozmowa telefoniczna z dawną koleżanką z klasy - Jolą uruchamia wspomnienia z dawnych lat, gdy Ewka jako piętnastolatka rozpoczęła naukę w liceum. Ostatnie lata szkoły i pierwszy rok studiów przypadły na czas powolnego kruszenia się komunizmu w Polsce, zrywu Solidarności, a potem stanu wojennego. Ten czas obserwujemy oczyma dziewiętnastoletniej dziewczyny, dla której działania w walce o wolność przeplatają się ze staraniami o miłość oraz o własną osobistą wolność. Książka Elżbiety Zdrojowej-Krawiec to sentymentalna podróż do lat osiemdziesiątych widzianych z perspektywy młodej, wkraczającej w dorosłość dziewczyny, która wraz z rówieśnikami szuka sposobów na wyrażanie własnej tożsamości i pragnie szeroko pojętej wolności. Jeśli bliskie są ci rozważania o sensie istnienia osadzone w realiach PRL, filmy takie jak Hair", muzyka Genesis, Exodus, czy Yes, ta powieść historyczna z pewnością ci się spodoba.

Building Levels in Unity. Create exciting 3D game worlds with Unity

Volodymyr Gerasimov

DILF opowiadanie erotyczne

B. J. Hermansson

Pieściłam jego żołądź. Zwilżyłam palce, delikatnie pocierałam jego penisa widząc, jak staje się mokry. Pocierałam moje łono o jego fiuta. Pozwalałam, by jego wzwód był bardzo blisko, ale nie chciałam, żeby wszystko działo się za szybko. Nie wpuszczałam go do środka. Nie od razu." Leon, Aaron i Raphael. Wszystkich ich coś łączy. Są starsi, doświadczeni i zakazani. A przede wszystkim mają dzieci. DILFs. Dads Id Like to Fuck. Ja, Cecilia, jestem od nich zdecydowanie młodsza. Dla mnie to erotyczna zabawa. Przymus. Badanie mojego własnego nieprzejednanego pragnienia. Spotykam się z nimi raz za razem. Zawsze towarzyszy temu to samo namiętne uczucie. Czasami ich dominuję. Czasem role się odwracają. DILF" to opowiadanie erotyczne o pożądaniu i spełnieniu pragnień silnej kobiety.

Willa Morena 11: Wieczni uciekinierzy

Zbigniew Zbikowski

Zuzanna wciąż stara się poznać prawdę o Paolo Vecchim. Długa rozmowa z Włochem nie rozwiewa wszystkich wątpliwości, które kłębią się w jej głowie. Dziewczyna szuka potwierdzenia na niewinność Paola u komisarza Makuły. Tylko on może stwierdzić, że Vecchi nie ma nic wspólnego z podejrzanym oszustem Frankiem Moreno. Ale to dopiero początek drogi do prawdy. Wciąż nierozwiązana pozostaje kwestia pochodzenia Paola. Czy naprawdę jest synem Jane? Wieczni uciekinierzy" to jedenasty tom rodzinnej sagi, przedstawiającej historię trzech mieszkanek starej willi Morena.

Software Architecture for Busy Developers. Talk and act like a software architect in one weekend

Stéphane Eyskens

Are you a seasoned developer who likes to add value to a project beyond just writing code? Have you realized that good development practices are not enough to make a project successful, and you now want to embrace the bigger picture in the IT landscape? If so, you're ready to become a software architect; someone who can deal with any IT stakeholder as well as add value to the numerous dimensions of software development.The sheer volume of content on software architecture can be overwhelming, however. Software Architecture for Busy Developers is here to help. Written by Stéphane Eyskens, author of The Azure Cloud Native Mapbook, this book guides you through your software architecture journey in a pragmatic way using real-world scenarios. By drawing on over 20 years of consulting experience, Stéphane will help you understand the role of a software architect, without the fluff or unnecessarily complex theory.You'll begin by understanding what non-functional requirements mean and how they concretely impact target architecture. The book then covers different frameworks used across the entire enterprise landscape with the help of use cases and examples. Finally, you'll discover ways in which the cloud is becoming a game changer in the world of software architecture.By the end of this book, you'll have gained a holistic understanding of the architectural landscape, as well as more specific software architecture skills. You'll also be ready to pursue your software architecture journey on your own - and in just one weekend!

Etyka chrześcijańska dla postchrześcijańskiej epoki

Sebastian Gałecki

Czasy, w których żyjemy, przyjęło się określać przedrostkiem „post-”, który oznacza: „już nie i jeszcze nie”. A zatem nasza postchrześcijańska epoka nie jest już chrześcijańska, ale wciąż jeszcze nie stworzyła własnej, całkowicie niezależnej od chrześcijaństwa tradycji. Dlatego choć dzisiejsze społeczeństwa Zachodu deklarują się jako laickie i wolne od religijnego bagażu przeszłości, wciąż do szpiku kości przeniknięte są chrześcijańskimi ideami, wartościami, nazwami etc. I w tym momencie pojawia się pytanie, które stanowi punkt wyjścia niniejszej książki: czy w świecie postchrześcijańskim etyka chrześcijańska ma jeszcze coś do powiedzenia? Autor odpowiada na nie pozytywnie, dodając, że będzie to możliwe tylko wówczas, gdy zaakceptuje się pewne reguły gry, obowiązujące we współczesnej Europie. Projekt nazwany „etyką chrześcijańską dla postchrześcijańskiej epoki” próbuje na nowo scalić rozbity w nowożytności model etyki łączącej obiektywność prawa naturalnego, subiektywność sumienia oraz wspólnotowy charakter cnót. Nie chodzi tu jednak o rekonstrukcję świata, do którego nie ma już powrotu. Celem jest takie przeformułowanie idei i zasad etyki chrześcijańskiej, by były one zrozumiałe dla kultury postchrześcijańskiej, stając się ważnym i poważnym głosem we współczesnych debatach.   Sebastian Gałecki (ur. 1982) – doktor filozofii, absolwent Wydziału Filozoficznego Uniwersytetu Papieskiego w Krakowie, stypendysta The National Institute for Newman Studies w Pittsburghu (USA) oraz The Nanovic Institute for European Studies Uniwersytetu Notre Dame (USA). Obszary zainteresowań: etyka, bioetyka, historia idei, filozofia polityki. Autor książki Spór o sumienie (Universitas 2012) oraz licznych artykułów naukowych i popularnonaukowych. Wieloletni członek redakcji krakowskich „Pressji” oraz rady wydawniczej amerykańskiego „Newman Studies Journal”. Obecnie pracuje na Uniwersytecie im. Jana Długosza w Częstochowie.