Pieśń INa psalm Dawidów XIX Coeli enarrant gloriam Dei Narodzie, głupią mądrością chłubliwy  I błędom zmyślnym wierzyć uporczywy,  Mnóstwem gwiazd ślicznych niebo ozdobione  Obacz, a smysły wżdy oświeć zaćmione!    Poznasz, że mądrym, że jest wiekuistym  Pan, co ma pałac na sklepie ognistym,  W którym zawiesił i wietrzne próżności  I możną wodę zniósł z ziemnej ciężkości.    W pewne godziny dzień — nocy, cieniowi,  W pewne godziny noc zstępując dniowi,  Świadczą swym biegiem, tak porządnie zgodnym  Że nie trafunkiem świat stanął przygodnym.    Nieba machina tak zgodnie sprawiona,  Że mądrość Pańska, że moc nieskończona  Wiecznie ją rządzi, woła; a po wielkim  Świecie jest słyszny głos i uszom wszelkim.    Bo w żadnym kącie świata mieszkanego  Niemasz narodu tak sprośnie grubego,  By wżdy nie baczył, iże prawo rządzi  Niezmylne niebem, bo nigdy nie błądzi. [...]

Ur. ok. 1550 r. pod Lwowem Zm. ok. 1581 r. w Wolicy Najważniejsze dzieła: O nietrwałej miłości świata tego, O Bożej Opatrzności na świecie, O Strusie, który zabit na Rastawicy Mikołaj Sęp (Szarzyński to przydomek od gniazda rodowego) żył i tworzył na przełomie baroku i renesansu. Pisał po polsku i po łacinie. Studiował od 1565 r. w Wittemberdze, a następnie w Lipsku. Zachowane utwory Sępa zostały zebrane i wydane pośmiertnie w 1601 r. jako Rytmy abo Wiersze polskie. Składają się na ten zbiór sonety, pieśni, parafrazy psalmów Dawidowych, epitafia i fraszki. Za pierwszy utwór uważa się powstałe ok. 1567 r. epitafium pamięci ojca przyjaciela. Twórczość poety uzupełniają odnalezione w XIX w. erotyki z tzw. rękopisu Zamoyskich. Sęp Szarzyński przyjął w liryce postawę artifex doctus - uczonego artysty. Był poetą metafizycznym, renesansowemu optymistycznemu humanizmowi przeciwstawiał obraz człowieka osamotnionego w kosmosie, narażonego na stałą niepewność poznawczą i eschatologiczną, rozdartego wewnętrznie, miotanego przez zmienny los i niezwykle słabego - stale narażonego na grzech i zbłądzenie. Jedynie Bogu przypisana jest we wszechświecie niezmienność (to wyraz arystotelizmu filozofii Sępa), dlatego tylko w nim człowiek może znaleźć ostoję i gwarancję swych dążeń. Szarzyński propagował postawę heroiczną zarówno w sferze duchowej, jak politycznej (był propagatorem koncepcji Polski jako przedmurza chrześcijaństwa). autor: Sabina Narloch

Kupując książkę wspierasz fundację Nowoczesna Polska, która propaguje ideę wolnej kultury. Wolne Lektury to biblioteka internetowa, rozwijana pod patronatem Ministerstwa Edukacji Narodowej. W jej zbiorach znajduje się kilka tysięcy utworów, w tym wiele lektur szkolnych zalecanych do użytku przez MEN, które trafiły już do domeny publicznej. Wszystkie dzieła są odpowiednio opracowane - opatrzone przypisami oraz motywami.